LES SEMEURS EN CHEMIN
Ils s’appellent Arthur, Blandine, Clément, Priscille, Augustin, Juliette. Ils ont entre 20 et 35 ans, ils sont catholiques et sillonnent, une fois par an, le chemin de Saint-Jacques de Compostelle, sur un tronçon de 230 km, du Puy en Velay jusqu’à Conques.
Leur but : ré évangéliser le chemin. Sur leur route, ils rencontrent des personnes diverses, des mystiques, des laïcs, des pèlerins, des paumés célestes
Le film va raconter cette marche, cette traversée folle « des Semeurs » vers Saint-Jacques-de-Compostelle, faite de rencontres improbables, surréalistes, mystiques, qui servira de prétexte à des discussions, des débats et de combats menés au nom de la foi…dans des paysages grandioses où les corps seront confrontés à l’effort et éprouvés dans leur chair durant cette marche obstinée vers Saint-Jacques…
The pilgrimage of Saint Jacques de Compostelle is a catholic pilgrimage, of which the goal is the legendary tomb of l' holy apostle Jacques, Jacques the Major one, located in the crypt of the cathedral of Saint-Jacques-of-Compostelle in Galicia (Spain).
The pilgrimage of Compostelle counts among the three more important pilgrimages of Christendom after Jerusalem and Rome. The Way of the South (GR. 653) is one of the four French roads which led the pilgrims towards Compostelle.
Center southernmost, it has as a characteristic to cross the Countries of language d' Oc impressed of romanity and theatres of wars of religion. This road through the south offers a pallet of landscapes, colors and d' emotions all in contrasts. Other names for the Way of the South are Chemin d' Arles and Via Tolosana.
Directed by Sonia KICHA / 52'
Vendu à KTO jusqu'en Janvier 2023
V.F. : https://vimeo.com/429952383
210 millions de femmes, d'hommes et d'enfants, dans 50 pays, sont persécutés en raison de leur foi. Imaginez si , sur les 508 millions d'habitants d'Europe, les Français , les Italiens, les Allemands et les Belges étaient chaque jour en bute aux pires maltraitances : bastonade, lapidation, tortures en tous genres, viols, emprisonnement, discrimination, assssinat. Sur simple dénonciation, pouvant à tout moment être accusés de blasphème. Et cela, dans le silence assourdissant ds Etats, et des Commissions des droits de l'homme de l'ONU, et de l'Union européenne. Le positionnement du film est une alerte. Pourquoi au XXIème siècle est ce que l'on tue les chrétiens ? C'est un film qui pose une question fondamentale : Comprendre pourquoi au XXIème siècle on tue des chrétiens ; mettre à jour la faillite des Etats, la disparition de la liberté religieuse et de conscience, promise en 1948 avec la Déclaration universelle des Droits de l'Homme. Il tente aussi d'y voir plus clair avec la charia négatrice de la libreté religieuse, pourtant aceptée comme référence au sein des organisations internationales. Venons découvrir l'ethnocide qui se déroule à un jet de pierre de notre conscience. Car si rien n'est fait pour arrêter le flot destructeur, plus tard que restera-t-il des chrétien en dehors des lieux sanctuarisés ? Si un tel malheur arrivait vous ne pourrez pas dire que vous ne saviez pas. 
C’est l’histoire oubliée des petits chanteurs de Franco, de la manécanterie du Valle de los Caïdos où sou la férule de moines Bénédictins, 50 garçons âgés de 9 à 14 ans interprètent chaque matin une messe en grégorien à la mémoire des « libérateurs » de l’Espagne et du Caudillo enterré là. Ils sont cinquante tous espagnols, issus de milieux sociaux divers. Ils ont entre 9 et 14 ans et vont vivre pendant 4 ans une expérience pédagogique, artistique et spirituelle, rare.
Légende ou réalité, on leur prête la guérison des rhumatismes, des convulsions, des eczémas, de l’épilepsie, des maux de tête, de dents, de gorge, des coliques, et même des animaux et de tout un arsenal d’autres maladies curables et incurables Portraits de ceux qui aujourd’hui encore trouvent en ces saints un dernier recours à leur souffrance physique ou morale.
L'une était éclairagiste sur les plateaux de cinéma à San Francisco, l'autre était publicitaire avec une vie parisienne "branchée ". Toutes deux sont les nouvelles novices du Carmel Saint Joseph et n'ont plus que quelques mois avant de prononcer leurs vœux. Nathalie avance dans cette nouvelle vie avec bonheur et sérénité, Claire est tourmentée par ce chemin à la fois exaltant et douloureux. Deux portraits de femmes à un tournant de leur vie.
Ce film nous fait découvrir avec sincérité et authenticité la vie bénédictine à l’Abbaye de Solesmes
Rencontre de communautés chrétiennes isolées ou persécutées du monde entier, partage avec des chrétiens dont on soupçonne difficilement l’existence. 
Des religieuses retirées du monde nous parlent de la féminité et nous en livrent toutes les richesses.